[{"img":"2105/10/07d1326842a632ceb20267aa6b54aeb8.jpg","width":3000,"height":1688,"content":"","text":""},{"img":"2105/10/a9232b42b44b3abbb229d0918cc44790.jpg","width":3000,"height":2000,"content":"","text":" 游牧历史悠久漫长。早在新石器时期，人类就在这里从事狩猎和游牧生产活动，先后属东胡、匈奴、乌桓、鲜卑游牧狩猎地。后历经辽、金、元至明、清，皆为游牧民栖息地。明嘉靖二十五年（1546年），蒙古族一部迁徙游牧于此，始名阿鲁科尔沁部。"},{"img":"2105/10/6a18635572e33be09fa19f569cc27311.jpg","width":3000,"height":2000,"content":"","text":""},{"img":"2105/10/33a28824512b35a188c0782dce61618f.jpg","width":3000,"height":2000,"content":"蒙古族牧民熟知当地山川河流、草场分布和季节变化，根据雨水丰歉和草场长势决定一年四季的游牧线路，以及春、夏、秋、冬四季牧场的放牧时，牧民—牲畜—草原（河流）之间形成了天然的依存关系。这种“三角关系”延续至今，不断孕育和发展着蒙古族人民所独有的生产方式、生活习俗、文化特质和宗教信仰，时刻体现着深藏在蒙古族人民血脉之中的崇尚天意、敬畏自然、天人合一的生活理念。在农耕化浪潮和现代农牧业技术出现之前，对于生活在科尔沁草原上的历代游牧民来说，“逐水草而居”是唯一可行的生产生活方式。它充分利用大自然恩赐的资源和环境来延续游牧人的生存技能，人和牲畜不断地迁徙和流动，既能够保证牧群不断获得充足的饲草，又能够避免长期滞留带来的草地资源退化。历经世世代代的传承和发展，传统蒙古族游牧生产过程中选育良种、接羔保育、分群放养、大小牲畜结构合理搭配等环节都蕴含着科学实用的生产经验、人与自然和谐发展的朴素思想。","text":"蒙古族牧民熟知当地山川河流、草场分布和季节变化，根据雨水丰歉和草场长势决定一年四季的游牧线路，以及春、夏、秋、冬四季牧场的放牧时，牧民—牲畜—草原（河流）之间形成了天然的依存关系。这种“三角关系”延续至今，不断孕育和发展着蒙古族人民所独有的生产方式、生活习俗、文化特质和宗教信仰，时刻体现着深藏在蒙古族人民血脉之中的崇尚天意、敬畏自然、天人合一的生活理念。在农耕化浪潮和现代农牧业技术出现之前，对于生活在科尔沁草原上的历代游牧民来说，“逐水草而居”是唯一可行的生产生活方式。它充分利用大自然恩赐的资源和环境来延续游牧人的生存技能，人和牲畜不断地迁徙和流动，既能够保证牧群不断获得充足的饲草，又能够避免长期滞留带来的草地资源退化。历经世世代代的传承和发展，传统蒙古族游牧生产过程中选育良种、接羔保育、分群放养、大小牲畜结构合理搭配等环节都蕴含着科学实用的生产经验、人与自然和谐发展的朴素思想。"},{"img":"2105/10/932b2e1d1a7f3457b39f48d308cd864f.jpg","width":3000,"height":2002,"content":"","text":""},{"img":"2105/10/1698ce66a41e37c6ba026341b029de6b.jpg","width":3000,"height":2002,"content":"","text":""}]